01 · Sexualidad e historia

Introducción

No es en absoluto moderno. Durante milenios, las personas han atribuido significados especiales a los pies y a los zapatos, en la religión, el arte, la moda y el erotismo. Lo nuevo son sobre todo los términos con los que hablamos hoy de ello y la visibilidad que ha creado internet. El fetiche en sí forma parte de una tradición muy larga.

02 · Sexualidad e historia

Un antiguo tema de la humanidad

Cuando hoy se habla de fetichismo, a menudo parece como si fuera una consecuencia de internet, de la saturación mediática o de la permisividad sexual. Esta idea es comprensible, pero históricamente no se sostiene. En mi libro dedico a este tema un capítulo propio, pues mirar muy atrás cambia la perspectiva.

Uno de los testimonios más antiguos conocidos de la representación de la sexualidad humana es la pequeña escultura de los Amantes de Ain Sakhri, creada hace unos diez mil años. En las primeras civilizaciones avanzadas, como la de los sumerios, la sexualidad formaba parte de rituales religiosos, por ejemplo en torno a la diosa Inanna. La sexualidad nunca fue solo reproducción. Siempre fue también expresión de poder, pertenencia, simbolismo y sensualidad.

03 · Sexualidad e historia

Pies y zapatos como signos

Los pies y los zapatos tenían un significado especial en muchas culturas. En el arte religioso de siglos anteriores, los pies representaban humildad, cercanía a la tierra o sometimiento. Los zapatos indicaban rango y poder. Quien llevaba zapatos especiales mostraba con ello riqueza o posición social.

Un ejemplo extremo es la tradición china del vendado de pies. Durante siglos, las mujeres tuvieron que soportar grandes sufrimientos para que sus pies se mantuvieran pequeños, pues los pies pequeños se consideraban especialmente deseables. Por suerte, esta práctica ya no existe hoy. Sin embargo, muestra hasta qué punto los pies podían estar cargados de significado cultural y erótico, mucho más allá de su mera función.

El zapato también desempeña un papel importante en los cuentos de hadas. En Cenicienta, es un zapato por el que el príncipe reconoce de nuevo a la mujer que busca. Allí, el zapato que encaja se convierte en señal de que dos personas pertenecen la una a la otra.

04 · Sexualidad e historia

Cómo el significado se convirtió en un término

El término «fetiche» procede de la etnología de las religiones. Se remonta al portugués «feitiço», que significa algo así como hechizo, y originalmente designaba objetos a los que se atribuían poderes especiales. Solo en el siglo XIX se trasladó a la sexualidad.

En 1887 apareció por primera vez en este sentido en los trabajos del psicólogo francés Alfred Binet. Poco después, Richard von Krafft-Ebing describió en su «Psychopathia Sexualis» numerosos casos de fetichismo, entre ellos fetiches de zapatos y de pies. Poseo un ejemplar original de la novena edición de 1894. Krafft-Ebing consideraba el fetichismo predominantemente un trastorno psíquico, marcado por las concepciones morales de su época. Más tarde, Sigmund Freud intentó explicarlo a partir de la primera infancia.

En la literatura especializada existe incluso un término propio para el fetichismo de zapatos, que se remonta a un escritor francés del siglo XVIII: retifismo, llamado así por Nicolas-Edme Rétif, cuya fascinación por los zapatos de mujer se hace evidente en sus obras.

05 · Sexualidad e historia

Del diagnóstico a la diversidad

Con la denominación científica comenzó una nueva fase. Lo que antes se entendía en términos culturales, rituales o estéticos pasó a categorizarse y evaluarse. Esto aportó conocimiento, pero también estrechamiento. La diversidad vivida se convirtió en un caso especial. En el proceso se perdió a menudo que la capacidad de atribuir un significado especial a determinados estímulos es profundamente humana. Nos acompaña desde el principio. Todavía en la CIE-10, el fetichismo figuraba entre los trastornos de la preferencia sexual. Solo con la CIE-11, vigente desde 2022, la Organización Mundial de la Salud eliminó el fetichismo como diagnóstico propio.

06 · Sexualidad e historia

Lo que ha cambiado internet

Lo nuevo en nuestro tiempo es sobre todo la visibilidad. En los años noventa, el fetichismo todavía se trataba como una curiosidad en los programas de entrevistas. Lo viví personalmente. Hoy, las personas con preferencias similares pueden encontrarse e intercambiar ideas en todo el mundo. Esto no inventó el fetiche; solo lo hizo más visible.

07 · Sexualidad e historia

Lo que permanece

El fetichismo de pies y zapatos forma parte de una larga tradición. Los pies sostienen el movimiento y la cercanía a la tierra; los zapatos modifican la postura y la presencia. Que este efecto también pueda experimentarse eróticamente no es una ruptura con la historia, sino su continuación bajo otros signos. Quien se siente a solas con su fetiche puede saberlo: forma parte de una experiencia humana muy antigua.

Fuentes

Fuentes

  1. Markus M. Mey: BIN ICH NORMAL? Fuß- und Schuhfetisch verstehen. Erste Edition, meybrands, Berlin 2026. ISBN 9798247074557.
  2. Richard von Krafft-Ebing: Psychopathia Sexualis. 9. Auflage, Verlag von Ferdinand Enke, 1894.
  3. Alfred Binet (1887): Le fétichisme dans l’amour. Revue philosophique de la France et de l’étranger 24.
  4. Kunjukrishnan, R., Pawlak, A. & Varan, L. R. (1988): The Clinical and Forensic Psychiatric Issues of Retifism. Canadian Journal of Psychiatry 33(9). doi:10.1177/070674378803300907
  5. Giami, A. (2015): Between DSM and ICD: Paraphilias and the Transformation of Sexual Norms. Archives of Sexual Behavior 44(5). doi:10.1007/s10508-015-0549-6
  6. World Health Organization: ICD-11 for Mortality and Morbidity Statistics, Paraphilic disorders (6D30–6D36), Release 2025-01. icd.who.int

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