01 · Sexualidade e História

Introdução

É tudo menos moderno. Ao longo de milénios, as pessoas atribuíram significados especiais aos pés e aos sapatos, na religião, na arte, na moda e no erotismo. O que é novo são sobretudo os termos com que hoje falamos sobre isso e a visibilidade que a Internet criou. O próprio fetiche insere-se numa tradição muito longa.

02 · Sexualidade e História

Um antigo tema da humanidade

Quando hoje se fala de fetichismo, muitas vezes parece que se trata de uma consequência da Internet, da sobrecarga mediática ou da permissividade sexual. Esta ideia é compreensível, mas não se sustenta historicamente. No meu livro, dedico a este tema um capítulo próprio, pois olhar muito para trás muda a perspetiva.

Um dos mais antigos testemunhos conhecidos da representação da sexualidade humana é a pequena escultura dos Amantes de Ain Sakhri, criada há cerca de dez mil anos. Nas primeiras grandes civilizações, como a dos sumérios, a sexualidade fazia parte de rituais religiosos, por exemplo em torno da deusa Inanna. A sexualidade nunca foi apenas reprodução. Foi sempre também expressão de poder, pertença, simbolismo e sensualidade.

03 · Sexualidade e História

Pés e sapatos como sinais

Os pés e os sapatos tinham um significado especial em muitas culturas. Na arte religiosa dos séculos passados, os pés representavam humildade, proximidade à terra ou submissão. Os sapatos indicavam posição e poder. Quem usava sapatos especiais demonstrava, assim, riqueza ou estatuto social.

Um exemplo extremo é a tradição chinesa de enfaixar os pés. Durante séculos, as mulheres tinham de suportar grandes sofrimentos para que os seus pés permanecessem pequenos, pois os pés pequenos eram considerados particularmente desejáveis. Felizmente, esta prática já não existe hoje. Ela mostra, contudo, quão fortemente os pés podiam ser carregados de significado cultural e erótico, muito para além da sua mera função.

Também nos contos de fadas o sapato desempenha um papel importante. Na Cinderela, é um sapato pelo qual o príncipe reconhece novamente a mulher que procura. Aí, o sapato que serve torna-se sinal de que duas pessoas pertencem uma à outra.

04 · Sexualidade e História

Como o significado se tornou um termo

O próprio termo «fetiche» vem da etnologia das religiões. Remonta ao português «feitiço», que significa algo como magia, e designava originalmente objetos aos quais se atribuíam poderes especiais. Só no século XIX foi transferido para a sexualidade.

Em 1887, surgiu pela primeira vez neste sentido nos trabalhos do psicólogo francês Alfred Binet. Pouco depois, Richard von Krafft-Ebing descreveu na sua «Psychopathia Sexualis» numerosos casos de fetichismo, entre eles fetiches de sapatos e de pés. Possuo um exemplar original da nona edição, de 1894. Krafft-Ebing considerava o fetichismo predominantemente uma perturbação psíquica, marcada pelas conceções morais do seu tempo. Mais tarde, Sigmund Freud tentou explicá-lo a partir da primeira infância.

Na literatura especializada existe até um termo próprio para o fetichismo de sapatos, que remonta a um escritor francês do século XVIII: retifismo, assim chamado em homenagem a Nicolas-Edme Rétif, cujo fascínio pelos sapatos de mulher é evidente nas suas obras.

05 · Sexualidade e História

Do diagnóstico à diversidade

Com a designação científica começou uma nova fase. O que antes era entendido cultural, ritual ou esteticamente passou então a ser categorizado e avaliado. Isto trouxe conhecimento, mas também estreitamento. A diversidade vivida tornou-se um caso especial. Neste processo, perdeu-se muitas vezes de vista que a capacidade de atribuir um significado especial a determinados estímulos é profundamente humana. Acompanha-nos desde o início. Ainda na CID-10, o fetichismo figurava entre as perturbações da preferência sexual. Só com a CID-11, em vigor desde 2022, a Organização Mundial da Saúde eliminou o fetichismo como diagnóstico autónomo.

06 · Sexualidade e História

O que a Internet mudou

O que é novo no nosso tempo é sobretudo a visibilidade. Nos anos noventa, o fetichismo ainda era tratado como uma curiosidade em programas de debate. Eu vivi isso pessoalmente. Hoje, pessoas com preferências semelhantes podem encontrar-se e trocar ideias a nível mundial. Isto não inventou o fetiche; apenas o tornou mais visível.

07 · Sexualidade e História

O que permanece

O fetichismo de pés e sapatos insere-se numa longa tradição. Os pés transportam movimento e proximidade à terra; os sapatos alteram a postura e a presença. O facto de este efeito poder também ser vivido eroticamente não é uma rutura com a história, mas a sua continuação sob outros signos. Quem se sente só com o seu fetiche pode saber: pertence a uma experiência humana muito antiga.

Fontes

Fontes

  1. Markus M. Mey: BIN ICH NORMAL? Fuß- und Schuhfetisch verstehen. Erste Edition, meybrands, Berlin 2026. ISBN 9798247074557.
  2. Richard von Krafft-Ebing: Psychopathia Sexualis. 9. Auflage, Verlag von Ferdinand Enke, 1894.
  3. Alfred Binet (1887): Le fétichisme dans l’amour. Revue philosophique de la France et de l’étranger 24.
  4. Kunjukrishnan, R., Pawlak, A. & Varan, L. R. (1988): The Clinical and Forensic Psychiatric Issues of Retifism. Canadian Journal of Psychiatry 33(9). doi:10.1177/070674378803300907
  5. Giami, A. (2015): Between DSM and ICD: Paraphilias and the Transformation of Sexual Norms. Archives of Sexual Behavior 44(5). doi:10.1007/s10508-015-0549-6
  6. World Health Organization: ICD-11 for Mortality and Morbidity Statistics, Paraphilic disorders (6D30–6D36), Release 2025-01. icd.who.int

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