01 · Conhecimento sobre fetiches

Introdução

Provavelmente, ambas as coisas — e é precisamente aí que está a resposta. A pergunta «inato ou aprendido?» sugere que tem de ser uma coisa ou outra. Por tudo o que sabemos hoje, muito aponta para uma interação: uma possível predisposição de base, que torna mais provável que a excitação se associe a estímulos isolados, e um ambiente que determina a que é que ela se associa. No meu livro, chamo a isto uma interação entre a capacidade de excitação biológica e o ambiente cultural.

02 · Conhecimento sobre fetiches

O que aponta para uma predisposição e o que aponta para a aprendizagem

A síntese seguinte mostra que observações apontam em que direção e o que continua em aberto até hoje:

O que aponta mais para uma predisposição | O que aponta mais para a aprendizagem | O que continua em aberto

  • Muitos homens descrevem o seu fetiche como algo que «sempre esteve lá». | O objeto concreto depende da cultura. Sem saltos altos, não há fetiche por saltos altos. | Pelo que sei, não se investigou se existem fatores genéticos nos fetiches por pés e sapatos.
  • Os fetiches marcados parecem ser claramente mais frequentes nos homens do que nas mulheres. | Um fetiche pode mudar, intensificar-se ou reorientar-se ao longo da vida. | Não existem estudos longitudinais que acompanhem pessoas desde a infância.
  • Não se pode simplesmente abandonar conscientemente um fetiche. | As experiências mostram que, em princípio, é possível desenvolver reações sexuais a estímulos novos. | Ninguém sabe por que razão, de duas pessoas com experiências semelhantes, apenas uma desenvolve um fetiche.

03 · Conhecimento sobre fetiches

O que aponta para uma predisposição

Muitos homens com fetiche por pés ou sapatos referem que ele «sempre esteve lá». Não o sentem como algo que aprenderam, mas como parte deles. Além disso, por tudo o que sei e vivi, os fetiches marcados ocorrem com uma frequência claramente maior nos homens do que nas mulheres.

Considero, por isso, bastante possível que exista uma predisposição genética de base que favoreça o desenvolvimento de um fetiche. Segundo a minha hipótese, nos homens poderá desempenhar um papel uma capacidade de excitação que se desencadeia rapidamente e que surgiu ao longo da evolução. Um sistema de excitação que reage facilmente a estímulos isolados também se associa mais facilmente a estímulos isolados. Até agora, isto não pode ser provado. Não conheço estudos que procurem especificamente fatores genéticos em fetiches por pés ou sapatos.

04 · Conhecimento sobre fetiches

O que aponta para a aprendizagem

São igualmente claros os indícios de processos de aprendizagem. O objeto de um fetiche evidentemente não é inato. Se eu tivesse crescido na selva sem contacto com a cultura ocidental, nunca teria sabido da existência dos saltos altos, e não poderia ter-se desenvolvido um fetiche por saltos altos.

Também o meu próprio percurso de vida mostra como as experiências moldam profundamente. No início dos meus vinte anos, eram os saltos altos baratos que me excitavam. Pelo meu trabalho de fotógrafo de moda, foram-se tornando, aos poucos, sapatos de design de elevada qualidade. Aquilo que via e vivia todos os dias moldou o meu fetiche.

A investigação fornece indícios clássicos a este respeito. Em 1966, o psicólogo Stanley Rachman conseguiu desenvolver, em homens jovens, uma reação sexual temporária à imagem de uma bota, associando-a repetidamente a imagens eróticas. Uma revisão sistemática de 2025 conclui que as teorias mais fundamentadas explicam o surgimento de interesses sexuais invulgares sobretudo pela interação de vários processos, entre eles o condicionamento e a aprendizagem social.

05 · Conhecimento sobre fetiches

Porque a pergunta está, na verdade, mal colocada

«Inato ou aprendido?» soa a uma alternativa clara. Na realidade, as duas coisas interligam-se. Uma predisposição, por si só, não explica porque são precisamente os pés ou os sapatos. A aprendizagem, por si só, não explica porque uma experiência deixa marcas profundas em algumas pessoas e noutras não. No meu livro, resumo-o assim: O objeto é substituível, o mecanismo por detrás dele não.

06 · Conhecimento sobre fetiches

O que isto significa para ti na prática

Desta perspetiva resultam algumas conclusões que podem aliviar:

  • Ninguém tem culpa. Nem tu, nem os teus pais. Ninguém escolhe aquilo que o excita.
  • Não se consegue desligar. Não se pode apagar conscientemente um fetiche. Mas pode-se aprender a lidar bem com ele.
  • A mudança é possível. Enquanto adultos, influenciamos, através da repetição e da prática, quais os conteúdos que ganham peso na nossa sexualidade.
  • Não é uma doença. Desde 2022, a Organização Mundial da Saúde já não inclui o fetichismo como diagnóstico autónomo, independentemente de como se tenha formado.

07 · Conhecimento sobre fetiches

O que fica

Não é possível decidir, num caso individual, se há mais predisposição ou mais aprendizagem. Talvez isso nem seja assim tão importante. Mais decisiva do que a pergunta sobre a origem do teu fetiche é a pergunta sobre como vives com ele hoje.

Fontes

Fontes

  1. Markus M. Mey: BIN ICH NORMAL? Fuß- und Schuhfetisch verstehen. Erste Edition, meybrands, Berlin 2026. ISBN 9798247074557.
  2. Rachman, S. (1966): Sexual Fetishism: An Experimental Analogue. The Psychological Record 16(3). doi:10.1007/BF03393671
  3. Schippers, E. E., Hoogsteder, L. M. & de Vogel, V. (2025): Theories on the Etiology of Deviant Sexual Interests: A Systematic Review. Sexual Abuse 37(1). doi:10.1177/10790632241271308
  4. Pfaus, J. G. et al. (2020): Conditioning of Sexual Interests and Paraphilias in Humans Is Difficult to See, Virtually Impossible to Test, and Probably Exactly How It Happens. Archives of Sexual Behavior 49(5). doi:10.1007/s10508-020-01739-2
  5. World Health Organization: ICD-11 for Mortality and Morbidity Statistics, Paraphilic disorders (6D30–6D36), Release 2025-01. icd.who.int

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